Orfeo y Eurídice

Mito

la muerte de Eurídice, de Ary Scheffer (1814)

Orfeo hijo de la musa Calíope y de Apolo dios de la música. Un día mientras iba caminando y tocando su lira  por los caminos de Tracia vió a una joven muy bella, la ninfa Eurídice. Cuando se miraron los dos jóvenes se enamoraron, al poco tiempo se casaron. El mismo día del matrimonio Eurídice muere a causa de una picadura de serpiente al intentar huir de Aristeo que era un apicultor y pastor, además era también hijo de Apolo. Orfeo al encontrar a su amada muerta coge su lira y empieza a tocar un canto fúnebre, sin consuelo Orfeo decide ir al inframundo a buscar a Eurídice, este estaba tan seguro de su decision que no quiso escuchar las advertencias de las dríadas.

Orfeo y  Eurídice   por  Federico Cervelli

 Fue al pie del cabo Ténaro donde se encontraba la entrada al inframundo, aparto la roca y entró, después de haber caminado un rato llega al río Aqueronte, para calmarse un poco empezó a tocar y a cantar, cuando ve a un anciano (Caronte) sentado en su barca. Orfeo pide a Caronte que lo lleve ante su amo, este al ver la osadia del joven acepta. Caronte dejó al muchacho enfrente de las dos puertas de bronce que tras ellas sentados en un trono se encontraban Plutón y su esposa Proserpina y junto a estos estaba Cerbero. Orfeo implora a Plutón que le devuelva a Eurídice, Plutón al principio no queria pero después su esposa logra convencerlo para que devuelva a Eurídice pero este le pone un consición, Orfeo no debía mirar hacia atrás ni hablar con Eurídice hasta que los dos saliesen de sus dominios, Orfeo aceptó. Los dos jóvenes subieron a la barca de Caronte y mientras iban caminando hacia la salida su incertidrumbre iba creciendo porque estaba dudando de que la persona que iba detrás de él era Eurídice.

Orfeo por Gustave Moreau (1865)

 Cuando Orfeo salió de la caverna completamente cometió una imprudencia, se giro y miró a su amada pero esta aún no había salido por completo de la carverna y Eurídice se desvaneció. Al perder por segunda vez a la mujer que amaba decidió marcharse y despues de siete meses fue a monte Pangeo donde se estaba celebrando una fiesta. Las bacantes invitarón a Orfeo a su fiesta pero él no quiso quedarse y al ser rechazadas por Orfeo estas se abalanzaron sobre él , las bacantes llenar de furia desgarraron su cuerpo y le cortaron la cabeza y la tiraron al río Evros junto a su lira. La muerte de Orfeo se extendió por toda Grecia y las musas al enterarse fueron al monte Pangeo a recoger el cuerpo del muchacho. Nunca se pudo encontrar la cabeza del joven y se dice que cuando anochece a orillas del río Evros se oye un canto acompañado de una lira que si se escucha con atención se oyé un lamento; es Orfeo que llama a Eurídice. Despueés de su muerte la lira se combirtió en la constelación Lira.

Muerte de Orfeo de artista italiano  MicheleTripisciano (yeso 1913)

"Orfeo y Eurídice", de Frederic Leighton (1864)

Citas literarias:

• ORFEO POR SU MUJER  (Quevedo)

Orfeo por su mujer
cuentan que bajó al Infierno;
y por su mujer no pudo
bajar a otra parte Orfeo.

Dicen que bajó cantando;
y por sin duda lo tengo;
pues, en tanto que iba viudo,
cantaría de contento.

Montañas, riscos y piedras
su armonía iban siguiendo;
y si cantara muy mal,
le sucediera lo mesmo.

Cesó el penar en llegando
y en escuchando su intento:
que pena no deja a nadie
quien es casado tan necio.

Al fin pudo con la voz
persuadir los sordos reinos:
aunque el darle a su mujer
fue más castigo que premio.

Diéronsela lastimados;
pero con ley se la dieron
que la lleve y no la mire:
ambos muy duros preceptos.

Iba él delante guiando,
al subir; porque es muy cierto
que, al bajar, son las mujeres
las que nos conducen, ciegos.

Volvió la cabeza el triste:
si fue adrede, fue bien hecho;
si acaso, pues la perdió,
acertó esta vez por yerro.

Esta conseja nos dice
que si en algún casamiento
se acierta, ha de ser errando,
como errarse por aciertos,

Dichoso es cualquier casado
que una vez queda soltero;
más de una mujer dos veces,
es ya de la dicha extremo.

• SONETO DE LOPE DE VEGA

A las ardientes puertas de diamante,

coronado del árbol de Peneo,

mostraba en dulce voz, llorando, Orfeo,

que allí puede llegar un tierno amante.

Suspendidas las furias de Atamante,

y  parado a sus lágrimas Leteo;

en carne, que no en sombra, su deseo

vio su  querida Eurídice delante.

jOh  dulces prendas de perder tan caras!

Tú, Salicio, ¿Qué dices? ¿Amas tanto,

que por la tuya a suspender bajaras

los tormentos del reino del espanto?

Paréceme que dices que cantaras

que le doblaran la prisión y el llanto.                                                           

El mito de Dánae

                                                                   MITO

Los padres de Dánae eran Acrisio y Eurídice,reyes de Argos. Acrisio recibió la noticia de un oráculo donde decía que su nieto le mataría. Para evitar que esto ocurriese decidió encerrar a su hija en una cámara subterránea de bronce con un guardia para vigilarla. 

Zeus, enamorado de ella trató de poseerla mediante una de sus metamorfosis. Decidió convertirse

en una fina lluvia de oro y colarse en la cámara para seducirla. Se convirtió en lluvia de oro para que su esposa Hera no sospechara de sus infidelidades .

Dánae quedó embarazada de  Perseo . Hay versiones en las que se dice que Dánae estuvo cuidando a Perseo en secreto durante un tiempo y otras versiones en las que su padre Acrisio supo la verdad desde el principio. 

En la segunda versión se dice que Acrisio  tras enterarse de la noticia encerró a Dánae y a su hijo en un cofre y los arrojó al mar pensando que así morirían, pero Zeus les protegió y en lugar de ahogarse, las olas les llevaron hacia la isla de Sérifos donde Dictis , hermano de Polidectes les dio refugio. Polidectes se enamoró de Dánae y quiso alejarla de Perseo . Para ello decidió mandar a Perseo a traerle la cabeza de Medusa que petrificaba a quien la mirase . Al regreso de Perseo a Sérifos quiso vengarse del rey por intentar violar a su madre y le petrifica con la cabeza de Medusa. Al suceder esto Dictis se convirtió en rey de la isla y Dánae regresa a Argos con su hijo. Dánae busca a Eurídice mientras que Acrisio huye a Larisa (competición atlética) en la que Perseo participaba como atleta. Acrisio fue golpeado mortalmente por un mal lanzamiento de disco de Perseo, cumpliendo así el oráculo de Delfos. 


  REPRESENTACIONES

Tiziano Vecellio di Gregorio - Renacimiento XVI

J.Gossaert. Año 1527

Rembrandt Harmenszoon van Rijn (1606-1669)

Plácido Fleitas Hernánez, Año 1044

Triptolemo. Año 450 a.c

 Anónimo,Siglo V A.C

       CITAS LITERARIAS 

 Dice Propercio en su doble verso 59-60 de su II pasaje. - 

'' Y no menos, rodeada de un muro de bronce, fue Dánae incapaz, aún siendo casta, 

de resistirse al inmenso Júpiter'' 

Ovidio , en metamorfosis  IV, 611 cita a Dánae - 

  ''Solo queda el Abantíada Acrisio, oriendo del mismo tronco, que se atreve a rechazarlo de los muros de la ciudad de Argos y a llevar sus armas contra el Dios ; y no admite que sea de origen divino ; tampoco admitía que fuese hijo de Júpiter, Perseo a quien Dánae había concebido de oro de lluvia. Pero pronto se arrepiente Acrisio. Tan grande es el poder de la verdad , tanto de haber atacado al dios como de no haber reconocido a su nieto ;  uno está ya admitido en el cielo, el otro, en cambio, llevando el memorable despojo del monstruo viperino,hendía el fino aire con alas crujientes ; y cuando se cernía victorioso sobre las arenas de Libia, cayeron gotas de sangre de la cabeza de la Górgona, a las que a la tierra,al recibirlas, dio vida convirtiéndolas en serpientes diversas , y por eso aquella tierra está invadida de peligrosas culebras.''  

Edipo y el enigma de la esfinge

Edipo es hijo de Layo y Yocasta, poco antes de que este naciera, el óraculo de Delfos le advirtió de que el hijo que tuvieran llegaría a ser asesino de su padre y esposo de su madre. Layo, nada más nacer Edipo encargó a un íntimo conocido que matase a su hijo, pero dicha persona dubitativa no quiso matarle y le perforó los pies a Edipo y le colgó con una correa en un árbol situado en el monte Citerón. 

Forbas, un pastor de los rebaños del rey Corintio, escuchó los horribles lamentos y lloros del bebé, y lo recogió entregándoselo a Polibio, cuya esposa Peribea se mostró encantada con el bebé y lo acogió amorosamente en su seno, dándole por nombre Edipo, que significa "el de los pies hinchados"

El joven Edipo tenía catorce años cuando se mostró enormemente ágil en todos los juegos gimnásticos, levantando la admiración de muchos oficiales del ejército, que veían en él a un futuro soldado. Uno de sus compañeros de juegos, corroído por la envidia que le producían las capacidades de Edipo le echó en cara, para insultarle, que no era más que un hijo adoptivo sin honra alguna. Ante tal hecho, Edipo, atormentado por las dudas a menudo preguntaba a su madre por su procedencia. Pero Peribea, que sentía que la verdad podía llegar a ser muy dolorosa, siempre se esforzó en persuadir a Edipo de que ella era su auténtica madre. 

Edipo, sin embargo, no estaba contento con sus respuestas y acudió al oráculo de Delfos, quien le pronosticó aquello mismo que ya había dicho a los reyes de Tebas, aconsejándole además, que nunca volviese al lugar que le había visto nacer. Al oír esas palabras, Edipo prometió no volver jamás a su tierra, Corinto, y emprendió camino hacia la Fócida. Durante el camino sufrió dos percances, el primero le ocurrió en un cruce, donde se enfrentó al pasajero de un carruaje, causándole la muerte de manera accidental. (Lo que Edipo no sabía es que se trataba de su verdadero padre, Layo). 

A continuación se encontró a un horrible monstruo, la Esfinge. La Esfinge tenía cabeza, cara y manos de doncella, voz de hombre, cuerpo de perro, cola de serpiente, alas de pájaro y garras de león y desde lo alto de una colina detenía a todo aquel que osase pasar junto a ella, haciéndole una compleja pregunta cuya ignorancia provocaba la muerte a manos suyas. 

Edipo y la esfinge

Los desgraciados eran ya miles. Creonte, hermano de Yocasta, y nuevo rey, prometió dar la mano de su hermana y, por lo tanto, el trono de Tebas, a aquel que consiguiese descifrar el enigma de la Esfinge. Dicho enigma era: "¿cuál es el animal que por la mañana tiene cuatro pies, dos al mediodía y tres a la tarde?".
Edipo que deseaba saberlo, dio respuesta al misterio de la Esfinge diciendo: "el hombre que en su infancia anda sobre sus manos y pies, en la edad viril solamente sobre sus pies y en su vejez ayudándose de un bastón como si fuera un tercer pie".
La Esfinge, enormemente furiosa porque alguien hubiera desvelado el secreto, se suicidó abriéndose la cabeza contra una roca.
Edipo se casó después con Yocasta y vivieron felices durante muchos años teniendo por hijos a Etéocles, Polinice, Antígona e Irmene. Sin embargo, llegó el día en que una peste comenzó a arrasar todo la región, sin que tuviera remedio alguno, y el oráculo de Delfos informó de que tal calamidad sólo desaparecería cuando el asesino de Layo fuese descubierto y expulsado de Tebas.
Edipo animó concienzudamente las investigaciones como buen rey que era, pero éstas descubrieron lo que realmente había ocurrido: había matado a Layo, su padre y se había casado con Yocasta, su madre. 

Yocasta después de este descubrimiento se suicidó y Edipo, abrumado por la gran tragedia, creyó no merecer más ver la luz del día y se sacó los ojos con su espada. Sus dos hijos le expulsaron de Tebas y Edipo se fue a Ática, donde vivió de la mendicidad y como un pordiosero, durmiendo entre las piedras.
Con él viajaba Antígona, que le facilitaba la tarea de encontrar alimento y le daba el cariño que requería. Una vez, cerca de Atenas, llegaron a Colono, santuario y bosque dedicado a las Erinias, que estaba prohibido a los profanos. Los habitantes de la zona lo identificaron e intentaron matarlo, pero las hermosas palabras de Antígona pudieron salvar su vida.

"Edipo y la Esfinge" del pintor francés Gustave Moreau (1826-1898)

-Jorge Luis Borges ("EL OTRO, EL MISMO")

"Cuadrúpedo en la aurora, alto en el día
Y con tres pies errando por el vano
Ámbito de la tarde, así veía
La eterna esfinge a su inconstante hermano,
El hombre. Y con la tarde un hombre vino
Que descifró aterrado en el espejo
De la monstruosa imagen, el reflejo
De su declinaci6n y su destino.
Somos Edipo y de un eterno modo
La larga y triple bestia somos, todo 

Lo que seremos y lo que hemos sido.
Nos aniquilaría ver la ingente
Forma de nuestro ser; piadosamente
Dios nos depara sucesión y olvido."

Otros datos en los que se habla de Edipo es de su complejo; que trata una serie de emociones y sentimientos que siente un niño hacía sus progenitores caracterizada por la presencia simultánea y confusa de deseos amorosos y hostiles hacía los mismos.

Museos donde se encuentran cuadros de Edipo:
-Museo metropolitano de Nueva York
-Museo Louvre

Apolo y Dafne

El mito

Apolo, hijo de Zeus y Leto, era considerado el dios de la música, de la poesía y de la luz, además que era un gran cazador. Un día se atrevió a reírse de Eros, más conocido como Cupido, que se encontraba practicando con su arco. Cupido decidió darle una lección al dios Apolo por dicha burla y cuando Apolo estaba en el bosque cazando, vio a una hermosa joven llamada Dafne, que en realidad era una ninfa.
Cupido, para darle la lección a Apolo, vio que ese era su momento y disparó dos flechas. Una de ellas contra Apolo, que era la flecha de oro que producía un apasionado amor y a Dafne le disparó una flecha de plomo que su efecto era al contrario, le producía sentir odio y repulsión al dios que se había enamorado de ella.
Apolo después de recibir la flecha, decidió ir a por Dafne para conseguir su amor, pero Dafne al estar con los efectos de la flecha de plomo que eran lo contrario que la flecha de oro, huía como podía de él. Dafne llegó al río Peneo y al estar cansada de tanta huída decidió pedir ayuda a su padre que era el dios del río. Éste, teniendo compasión por su hija, decidió hacer lo único que podía salvarla, la convirtió en un árbol, el laurel.
Cuando Apolo estaba a punto de alcanzar a Dafne, vio como los miembros de su amada iban quedándose rígidos, sus brazos se convertía en ramas, sus pies echaban raíces y sus cabellos se iban convirtiendo en hojas hasta que su cabeza se convirtió en la copa de un precioso árbol. Como Apolo ya no podía tomarla como esposa, le prometió que la amaría eternamente como su árbol y que sus ramas coronarían las cabezas de los héroes.

Interpretación del mito

El mito se convirtió en el símbolo del triunfo por eso cuando hay una victoria, al ganador se le suele poner una corona de laurel (que representa las hojas de Dafne) y eso simboliza el triunfo.

Representaciones del mito en la pintura y escultura clásica

"Metamorfosis de Dafne" (vista por Apolo)

Cuadro de Francesco Albani "La huída de Dafne"

 

Cuadro de Cornelis de Vos "Apolo y Dafne"

Cuadro de Cornelis de Vos "Apolo y Cupido"

Cuadro de Gessi "Apolo y Dafne"

 Escultura de Bernini "Apolo y Dafne" (1921-1924)

Citas literarias

-Garcilaso de la Vega en Soneto XIII:

"A Dafne ya los brazos le crecían,
y en luengos ramos vueltos se mostraba;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos que el oro oscurecían.

De áspera corteza se cubrían
los tiernos miembros, que aún bullendo estaban:
los blancos pies en tierra se hincaban,
y en torcidas raíces se volvían.

Aquel que fue la causa de tal daño,
a fuerza de llorar, crecer hacía
este árbol que con lágrimas regaba.

¡Oh miserable estado! ¡oh mal tamaño!
¡Que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón porque lloraba!"

-Francisco de Quevedo en A Apolo siguiendo a Dafne:

"Bermejazo platero de las cumbres,
a cuya luz se espulga la canalla:
la ninfa Dafne, que se afufa y calla,
si la quieres gozar, paga y no alumbres.

Si quieres ahorrar de pesadumbres,
ojo del cielo, trata de compralla:
en confites gastó Marte la malla,
y la espada en pasteles y en azumbres.

Volvióse en bolsa Júpiter severo;
levantóse las faldas la doncella
por recogerle en lluvia de dinero.

Astucia fue de alguna dueña estrella,
que de estrella sin dueña no lo infiero:
Febo, pues eres sol, sírvete de ella."







Afrodita y Ares.

AFRODITA

 Afrodita es la diosa del amor, la lujuria, la belleza, la sexualidad y la reproducción. Aunque a menudo se alude a ella en la cultura moderna como la diosa del amor, es importante señalar que normalmente no era el amor en el sentido cristiano o romántico, sino específicamente sexual. Su equivalente romana es la diosa venus.

Venus de Milo.

"Afrodita". Bouguereau. 1879.

ARES

Ares se considera el dios olímpico de la guerra, aunque más bien la personificación de la fuerza bruta y la violencia, así como del tumulto, confusión y horrores de las batallas. Los romanos lo identificaron con Marte, dios romano de la guerra y la agricultura pero este gozaba entre ellos de mucha mayor estima.

Ares, dios de la Guerra

Ares (Marte)

EL MITO DE AFRODITA Y ARES

Afrodita fue casada con Hefesto, dios feo y cojo, por Zeus, en un matrimonio de conveniencia. Pero Afrodita no amaba a Hefesto, por eso le fue infiel. Tuvo relaciones con varios dioses e incluso algún mortal, pero su gran amor fue Ares, el joven y apuesto dios de la guerra.

Hefesto y Afrodita

Al principio los encuentros de los amantes fueron nocturno y discretos, aunque con el tiempo comenzaron a confiarse y se quedaban hasta bien entrado el día, por lo que Apolo, el dios del sol, les descubrió e informo al marido engañado (Hefesto).

La fragua del Vulcano,1630. Diego Velázquez. Museo del Prado.

Hefesto, que era un buen herrero y tejió una fina red de oro, que era casi imposible de ver y que ningún dios podría romper.

En uno de los encuentros de Afrodita y Ares, Hefesto aprovechó y les cubrió con la fina red de oro y seguidamente se fue a llamar a los dioses del Olimpo, lo cual les provocó una risa infinita, con la que consideraron suficiente castigo para Afrodita y Ares.

Afrodita y Ares descubiertos por Hefesto.

Dioses del Olimpo.

Ares se ocultó durante un tiempo en Tracia y Afrodita se marchó a Chipre, su tierra natal.

En otras versiones, Afrodita siguió viendo a Ares.Este cuando la visitaba ponía a Alectrión en la puerta para que le avisase si Helios aparecía, pero el joven se quedó dormido y Helios descubrió a los amantes. Ares, furioso, convirtió a Alectrión en un gallo, que es el que anuncia la llegada del sol por la mañana. Helios se encargó de contárselo a Hefesto y este tejió una nueva red pero de bronce. 

Afrodita y Ares, 1600.

Hefesto dijo que tenia que ir a pasar unas cortas vacaciones, en lo que esto sucedía, Afrodita llamó a Ares para comunicárselo para que este fuese a visitarla. Quedaron atrapados en la red y fueron descubiertos nuevamente.

Afrodita y Ares.

INTERPRETACIÓN 


En el caso de la reacción de los dioses ante el adulterio de Afrodita se puede comparar a nuestros actual sistema legislativo. Ya que lo que para unos puede ser impune para otros merece una pena y no todos los casos son juzgados de manera equitativa.

PINTURA

"Afrodita y Ares", Cuadro de Boticelli.

Afrodita y Hefesto.

Nacimiento de Venus, por Sandro Botticelli.

ESCULTURA

Escultura de Ares

Afrodita de Bertel Thorvaldsen

Afrodita y Ares

CITAS LITERARIAS

- Versión que proviene de la "Teogoníay" del poeta beocio Hesiodo, que hace referencia a Afrodita.

"Y los genitales, ni bien se los cortó con el hierro, 

los arrojó desde la tierra firme al ponto agitado,

así el mar los llevó por mucho tiempo; entonces en derredor una blanca 

espuma se levantó del miembro inmortal, con tal que la muchacha

se crió; primero a la divina Citera 

llegó; desde donde se fue luego a Chipre circundada por las aguas.

allí se instaló la bella diosa venerable, y en tomo la hierba

brotó bajo sus ágiles pies. A ella Afrodita,

diosa engendrada de la espuma y citérea de bella corona,

la llaman dioses y hombres, porque en la espuma 

se crió; y también Citérea porque llegó hasta Citéra;

y Ciprógena, porque nació en la agitada Chipre, 

o Filomedea, porque de los genitales salió la luz.

Eros la acompañó y el hermoso Hímero la siguió

desde que nació y se incorporó a la estirpe de los dioses.

Y desde el principio tiene tal honor y le fue asignado

este destino entre los hombres y dioses inmortales:

confidencias virginales y sonrisas y engaños

y dulce deleite y amor y suavidad."

-"El ladrón del rayo" libro escrito por Rick Riordan, en el que sale citado Ares, el dios de la guerra.

- Afrodita III (de la venganza de Hefesto y final )

"Innana in Sumeria, Astarté en Fenicia, 

es Turan la Etrusca y la Venus Romana.

Bendita en belleza escoge a su hombre, 

el dios de la guerra con Ares por nombre.

Amores de fuego y tormenta pagana

secadas con manos de dulce caricia.

Y Helios conserva con loca avaricia,

le cuenta a Hefesio, con rabia malsana,

traiciones que harán que de penas se alfombre.

Y teje Hefesio una red de asombre

al Mundo, cadenas que aten con gana

será su manera de impartir justicia.

Cogidos en falta, con grande pericia

son presos en ella. Con burla que emana

de celos y furia, envoca el prohombre

que vean la injuria. Sollozos, descombre

sin sangre. Juró Poseidón veterana

promesa, que pague Afrodita, en primicia

con Ares, Libera, Hefesto. Es noticia

que pronto emprenden huida lejana.

Estrella que luce perdida sin nombre, 

alumbra el camino al Amor, su pronombre.

Amantes dichosos por hoy y mañana, 

son polvo de estrellas, leyenda de auspicia."

ENLACES

- Imágenes sobre: Afrodita, Ares y Hefesto.

- Enemistad entre: Ares y Hefesto.

Mito de Pegaso

 

Perseo, en uno de los encuentros entre Poseidón y Medusa , fue hacia la Gorgona sobre unas sandalias aladas y con una espada la cortó la cabeza. Del chorro de sangre que salió, nació Pegaso, que batiendo las alas y con Perseo a su lomo escaparon de las otras dos Gorgonas.




Pegaso naciendo.
 

Pegaso (Pegasus), proviene del griego Pagé, que significa manantial. Se le concedió este nombre por que hacía surgir agua allí donde pisaba.
Belerofonte, un héroe griego , estaba obsesionado con capturar y domar a Pegaso, ya que este corcel era imposible de domesticar. Un día Atenea le dio la solución: se podía atrapar y montar si lo ataba con una brida o cuerda de oro , cosa que no tardó en hacer.
Un día Belerofonte quiso algo más , llegar hasta le monte Olimpo y poder llegar a convertirse en un dios. Zeus ofendido y ante tal osadía mando un rayo , ya que este tenía su poder, para que Pegaso se retorciera y Belerofonte cayera.

Zeus luchando contra Belerofonte.

Ese mismo día se celebraba en el monte Helicón un concurso de canto y voces. tan bellas y hermosas eran que dicha montaña comenzó a hincharse y a hincharse, y Poseidón con miedo a que tuviera lugar una catástrofe, mandó a Pegaso que acudiera al monte y lo golpeara dándole una coz. El animal así lo hizo y en el luagr donde golpeó empezó a salir agua hasta formar una fuente, la fuente Hipocrene.
Tras esto Zeus lo nombró encargado del carro de Aurora y lo transformó en constelación.

Interpretación del mito.

El mito de Pegaso intenta explicar como se han ido formando las fuentes y manantiales a pesar de que Poseidón sea el dios del mar y de los ríos. ya que el mismo abrió la fuente Hipocrene.

 

Representaciones artísticas.

En pintura tenemos a Picasso con un Pegaso cubista.

Cuadro cubista de Picasso.

En escultura encontramos una estatua de la fama montando a Pegaso y una cerámica antigua que refleja el momento de lucha entre Poseidón y Belerofonte.

Fama subida en Pegaso.

En cuanto a literatura , este mito, ha influido bastante en los rasgos de la literatura como por ejemplo en el buraq islámico y sin ir más lejos en Rocinante, de Don Quijote.


Citas literarias.

Encontramos a Rubén Darío con su poema "Pegaso" que dice:


Cuando iba yo a montar ese caballo rudo

y tembloroso, dije: «La vida es pura y bella.»

Entre sus cejas vivas vi brillar una estrella.

El cielo estaba azul, y yo estaba desnudo.

Sobre mi frente Apolo hizo brillar su escudo

y de Belerofonte logré seguir la huella.

Toda cima es ilustre si Pegaso la sella,

y yo, fuerte, he subido donde Pegaso pudo

Yo soy el caballero de la humana energía,

yo soy el que presenta su cabeza triunfante

coronada con el laurel del Rey del día;

domador del corcel de cascos de diamante,

voy en un gran volar, con la aurora por guía,

adelante en el vasto azur, ¡siempre adelante!