La Genealogía de Caos.(Devianart)

 

Genealogía de Caos

Caos

 Fue el primer dios que apareció, siendo el vacío original que existía cuando no había nada. En un momento dado, Caos se dividió en tres, dando lugar a Gaia, Erebo y Nicte, dioses que representaban a la tierra, el destino y la noche. Caos era un dios sin forma, sin cuerpo, por lo que no podía ser representado.

GEA O GAYA: la primera Titánide o Madre Tierra.

Tuvo hijos en solitario: Los Ourea, Ponto, Urano

Además tuvo hijos con: Ponto, Poseidón, Tártaro, Elara, Ticio, Éter, Hefesto, Océano
Con su marido Urano: Cíclopes, Hecatónquiros, Musas mayores, Titanes
De la sangre de Urano: Erinias, Gigantes, Melíades

LOS OUREA
Athos: una montaña de Tracia (norte de Grecia)
Citerón: macizo montañoso de Beocia (centro de Grecia)
Etna: el volcán de Sicilia
Helicón: una montaña de Beocia que compitió con Citerón
Nisa: una montaña de Beocia que crió a Dioniso
Olimpo: el hogar de los dioses olímpicos y la montaña más alta de Grecia, situada en Frigia
Oreo: dios de la montaña Othrys, en Malis (sur de Tesalia)
Parnes: una montaña de Beocia
Tmolo: una montaña de Lidia (en Anatolia)

MUSAS MAYORES
Calíope: musa de la poesía épica (canción narrativa)
Clío: musa de la historia (epopeya)
Erato: musa de la poesía lírica (canción amatoria)
Euterpe: musa de la música, especialmente la de la flauta
Melpómene: musa de la tragedia
Polimnia: musa de los cantos (himnos)
Talía: musa de la comedia
Terpsícore: musa de la danza y poesía coral
Urania: musa de la astronomía y poesía didáctica

TITANES

Eran una raza de poderosos dioses que gobernaron durante la legendaria edad de oro. Eran doce, estaban relacionados con diversos conceptos primordiales.

Océano: el río que circundaba el mundo.
Ceo: titán de la inteligencia.
Crío: dios de los rebaños y las manadas, esposo de Euribia (hija de Ponto) y padre de Palas.
Hiperión: el fuego astral.
Jápeto: esposo de la oceánide Clímene y padre de Prometeo, ancestro de la raza humana.
Crono: el más joven, que destronó a Urano y fue rey de los dioses.

Láquesis: era el dios de los rebaños y las manadas, y quizá de los saqueos.

TITÁNIDES
Febe: la de la corona de oro.

Metis: personificaba la prudencia o en el mal sentido la perfidia.

Mnemósine: personificación de la memoria y madre de las Musas con Zeus.
Rea: reina de los dioses con Crono.
Temis: encarnación del orden divino, las leyes y las costumbres, y madre de las Horas y las Moiras con Zeus.
Tetis: diosa del mar, esposa de Océano, madre de las Oceánidas.
Tea: diosa de la vista. 

DIOSES

Zeus, Poseidón, Ares, Hades, Ceres, Apolo, Artemisa, Atenea, Juno, Baco, Hera, Hefesto, Ilitia, 

Demeter, Hestia
 

los dioses

GIGANTES
Agrio: Las Moiras le golpearon con mazas de bronce hasta matarlo.
Alcioneo: Era inmortal mientras luchase en su tierra de origen. Fue muerto por Heracles quien lo arrastró fuera de Palene, su lugar de nacimiento, tras dispararle una flecha.
Alpo: Muerto por Dioniso.
Efialtes: Se rebeló contra los dioses. Apolo le disparó en el ojo izquierdo y Heracles en el derecho.
Hipólito: Lo mató Hermes, que llevaba el casco de Hades.
Mimas: Fue muerto por Hefesto con proyectiles de metal al rojo vivo. Pero algunos dicen que fue muerto por Ares.
Peloro: Hera le convenció para luchar contra Dioniso.
Porfirión: Se dice de él que rasgó las túnicas de Hera con intención de violarla, y que ésta le había prometido a Hebe por esposa si luchaba contra Dionisos. Zeus le hirió con un rayo y Heracles le remató con una flecha.
Tifón: Hijo del primer Tifón, igual a él en todo, que luchó contra Dioniso.

LOS CÍCLOPES

Son gigantes de un solo ojo, muy fuertes, tercos y de emotividad abrupta.

La primera generación de cíclopes estaba formada por los hermanos; Arges (resplandor), Brontes (trueno) y Steropes

La segunda generación de cíclopes eran los descendientes de Poseidón y no poseían la habilidad para la metalurgia que tenían sus antecesores. Se dedicaban al pastoreo en Sicilia, donde vivían bajo ninguna ley.

El mas famoso es Polifemo

HECATÓNQUIROS
‘los de cien manos, conocidos también como Centimanos), eran gigantes con 100 brazos y 50 cabezas, hijos de Gea y Urano. Los Hecatónquiros eran Briareo (‘fuerte’), Giges y Coto. Homero también se refirió a Briareo como Egeón (‘cabruno’), que era el padre, también dios del mar.

ERINIAS 
Alecto ( la implacable), que castiga los delitos morales. 
Megera (‘la celosa), que castiga los delitos de infidelidad. 
Tisífone (la vengadora del asesinato), que castiga los delitos de sangre.

Se representa a estas hórridas deidades vengadoras como genios femeninos con serpientes enroscadas en sus cabellos, portando látigos y antorchas, y con sangre manando de sus ojos en lugar de lágrimas. También se decía que tenían grandes alas de murciélago o de pájaro, o incluso el cuerpo de un perro.

LOS GIGANTES
Son personajes caracterizados por su estatura y fuerza excepcionales. Conviene distinguir entre ellos a los gigantes de la mitología primordial, hijos de Gea, de los concebidos posteriormente.
Los gigantes suelen ser descritos como gigantescos seres humanoides con serpientes en vez de piernas.

LAS MELÍADES

Suelen considerarse ninfas protogonas, por haber sido hijas del Cielo y la Tierra. A veces se alude a ellas como las «ninfas más antiguas» y por ser unas de las primeras entidades en errar libremente en la naturaleza salvaje.

AFRODITA

Nació del mar, cerca de Pafos (Chipre) después de que Crono cortase durante la Titanomaquia los genitales a Urano con una hoz adamantina y los arrojase tras él al mar. Por esto, Afrodita es de una generación anterior a la de Zeus. 

EROS
Era el dios primordial responsable de la atracción sexual, el amor y el sexo, venerado también como un dios de la fertilidad. Esto explicaba los diferentes aspectos del amor.
 

PAN
Era el semidiós de los pastores y rebaños en la mitología griega. Pan era, también, el dios de la fertilidad y de la sexualidad masculina desenfrenada

PANDORA

 Fue la primera mujer, hecha por orden de Zeus para introducir males en la vida de los hombres, después de que Prometeo, yendo en contra de su voluntad, les otorgara el don del fuego.

PLÉYADES
Eran las siete hijas del titán Atlas y la ninfa marina Pléyone, nacidas en el monte Cileno. Son hermanas de Calipso, Hiante, las Híades y las Hespérides. Junto con las siete Híades eran llamadas Atlántidas, Dodónidas o Nisíadas, niñeras y maestras del infante Dioniso. Las Pléyades eran ninfas en el cortejo de Artemisa, compartían la afición por la caza de ésta, y como ella intentaban mantener su virginidad.

• Maya, Celeno  Alcíone ,Electra ,Estérope Táigete Mérope

HÍADES
Son las «ninfas hacedoras de lluvia», o al menos eso es lo que parece que significa su nombre. Se dice que las Híades son hijas de Atlante y Pléyone o la oceánida Etra, y hermanas de la ninfa Calipso, las Hespérides y las siete Pléyades.
Fésile, Cleeía, Córonide, Eudora, Ambrosia, Feo, Polixo (mitología), Dione
 
DEUCALIÓN
 Hijo de Prometeo, y reinó en las regiones próximas a Ftía. Su esposa fue Pirra, hija de Epimeteo y Pandora.

LETO

Es una hija de los titanes Ceo y Febe. Con su hermana Asteria, fue venerada como diosa de la noche y alternativamente de la luz del día.

HELIOS

 Es la personificación del Sol y el himno homérico, hermano de las diosas Selene, la luna, y Eos, la aurora.

SELENE

 Era una antigua diosa lunar hija de los titanes Hiperión y Tea. 

EOS
Era la diosa titánide de la aurora, que salía de su hogar al borde del océano que rodeaba el mundo para anunciar a su hermano Helios, el Sol.

CORONIS O CORONODE
Es una muchacha de Larisa amante del dios Apolo; se trata de la madre de Asclepio. Es la hija de Flegias, rey de los lapitas.
 

OCEÁNIDAS

Eran dioses fluviales, personificaciones de los ríos a los que se suponía gobernados por ellos. Hesíodo los hace hijos de Océano y Tetis y los enumera, uno por cada río conocido en la época. De esta forma, serían hermanos de las Oceánides.

Acis, Aqueronte, Axio, Criniso, Egeo, Esepo, Éufrates, Hebros, Istro, Nilo, Prometeo 
 Sangario, Tritón

Pléyone: oceánide convertida en estrella, hija de Océano y de la titánide Tetis.

Clímene, otra oceánide, casada con el titán Jápeto, del que tuvo a Atlas, Prometeo, Epimeteo y Menecio, considerados como una segunda generación de titanes. 

Epimeteo (veía con retraso cosas que habían acontecido) era hermano de Prometeo (quien podía ver el futuro), Prometeo se caracteriza por ser ingenioso e inteligente, Epimeteo se representa como tonto.

Neptuno

Neptuno es el dios del mar, medio humano, medio pez y dios de los temblores de la tierra y de la navegación.
Era representado como un hombre barbudo aguantando un tridente y sentado en un caracol de mar tirado por caballos de mar o delfines.
Sus atributos son, el tridente, el caballo, el cual él mismo había domesticado, el toro y el delfín.
Hijo de Cronos (Saturno) y Rea, hermano de Júpiter y Hades los cuales se repartieron el mundo de su padre.
Neptuno era un aguerrido e iba armado con su tridente. Recorría su reino sobre un carro tirado por caballos hechos de algas y espuma o delfines.

Marido de Anfritite con la cual tuvo un hijo, Tritón. Neptuno un día vio a la diosa Anfitrite bailando en la isla de Naxos y se enamoró de ella. Más tarde le pidió la mano, pero ella se negó. Neptuno sin rendirse mandó a uno de sus delfines a por ella y tras convencerla con sus argumentos ella cedió.

Pero también tuvo más amores sobre todo con ninfas y tuvo hijos muy salvajes y crueles como Orión o Polifemo. Y más esposas entre ellas Halia, con la que tuvo siete hijos.
Con Medusa tuvo a el conocido ´´Caballo Alado Pegaso.´´
Disputó contra Atenea sin éxito por el control de Atenas.
También Apolo y él decidieron ayudar a construir la muralla de Troya al rey.
Como el rey no pago, se vengaron con un monstruo marino y aliándose con los griegos para devastar Troya.

EL TEATRO ROMANO DE AGUSTA EMERITA

En la arqueología romana destaca el teatro romano de Agusta Emerita , por ser el edificio mejor conservado de todos los espacios de la antigua colonia y capital lusitana . El conocimiento del teatro Emeritense se remonta a las fuentes antiguas , esencialmente viajeros y eruditos que en lo que podriamos llamar una fase prearqueológica , vienen a describir las ruinas del imponente complejo , junto al vecino anfiteatro. poseemos una ingente producción de grabados y menciones antiguas que en especial desde el siglo XVIII con las excavaciones del Marqués de Valdeflores y Villena vienen a recordarnos la sensibilidad de todos cuantos contemplaronlas moles emergentes de "aquel niño dormido en los brazos de un gigante",palabras de Mariano José de Larra para expresar el resplandor latente de la antigua Agusta Emerita en la Mérida que el conoce. El teatro se localizaba dentro de la ciudad romana en una situación períferica de la misma, junto a la muralla en el cerro de San Albín cuya inclinación favorece la acústica de la construción. Además de ser el monumento más visitado de la ciudad, desde 1933 alberga el desarrollo del Festival de Teatro Clásico de Mérida con lo cual recupera su función original y transciende el mero ornamento.El teatro ubicado en el Conjunto Arqueológico de Mérida. Fue declarado patrimonio de la Humanidad en 1993 por la UNESCO.
 No podía faltar,en una ciudad de la talla de Emérita Augusta, la presencia de estos edificios, ya que en la sociedad romana existía una gran afición por este tipo de espectáculos. Al mismo tiempo servía de herramienta de romanización para los habitantes que ya poblaban la zona. Tiene capacidad para albergar a 3.000 asistentes sentados. Construcción promovida por el Consúl Marco Vipsanio Agripa
sobre el año 16 o 15 a.C.
El teatro ha sufrido varias remodelaciones, la más importante, a finales del siglo del siglo I d.C. o principios del siglo II d.C., posiblemente en epoca del emperador Trajano, cuando se levanto la actual fachada o frente de escena, y y otra en época de Costantino entre los años 330 d.C. y 340 d.C., introduciendose nuevos elementos arquitectónicos-decorativos y construyéndose una calzada alrededor del monumento. tras el abandono propiciado por el cristianismo a causa de la inmoralidad del teatro, esté se abandona y cubre de tierra de tierra, quedando solamente visible la zona superior del graderío (summa cavea). La imaginación popular la denominó " Las sietes sillas".
DETALLES DE LA CONSTRUCCIÓN:
 Las gradas del teatro fueron concebidas para un total de 6.000 personas,

proporción a propósito para una capital que recibiría espectadores de toda la provincia, y su traza, así como su orientación, entran dentro de las prescripciones “vitruvianas”, de modo que Mérida cuenta con un ortodoxo ejemplar dentro de la tipología del teatro, equiparable a las obras que se hicieron en Roma, o el Teatro Augusteo de Ostia, con los que presenta ciertas afinidades. El hemiciclo sobre el que se desarrollan las gradas, la “cavea”, se divide en 3 sectores para acoger, diferenciadamente, a las distintas clases sociales. El sector preferente y más próximo al espectáculo es la “ima cavea”, y aún delante de este sector existían 3 gradas con anchura suficiente para disponer asientos. Estas eran reservadas para alojar a las autoridades y estaban recubiertas de mármol del que hoy en día se conserva algún resto. Detrás de este graderío corre un estrecho pasillo, “praecinctio”, con el que se inicia la “ima cavea”, que es el sector más desarrollado del Teatro Romano de Mérida, con un total de 23 gradas y una dotación de puertas, escalerillas y pasillos que permitía una fluida entrada y salida de los espectadores. En su parte alta consta de 6 “vomitorios”, unidos internamente por un corredor abovedado que comunica al exterior mediante dos puertas. La “ima cavea” finaliza con un corte vertical, “balteus”, en el que se abren otros 5 “vomitorios” que comunican directamente con el exterior y marcan el punto de inicio de unas pequeñas escalerillas, “scalae”, que comunican el “praecinctio” bajo de la “ima cavea” con otro “praecinctio” que se desarrolla delante del “balteus”, como espacio final de la “ima cavea”. La “media cavea” y la “summa cavea”, tienen poco desarrollo, con cinco gradas respectivamente separadas mediante otro “balteus”. Las puertas de estos graderíos están compuestas por unas escalinatas que comunicaban con el exterior, no quedando de estas más que los huecos que ocupó su construcción, que dividen esta parte superior en siete porciones. La “orchestra” es semicircular, y conserva el pavimento original formado por losas rectangulares de mármol. El acceso se realiza por los “parodoi”, (galerías en ángulo con entrada desde los frentes de hemiciclo, que se desarrollan bajo las gradas). Las puertas externas son de medio punto y que muestran el esmerado recorte del granito característico de la construcción augustea de Mérida. La “scaena” está formada por una plataforma, elevada sobre el nivel de la “orchestra”, de 60 metros de longitud y 7 metros de fondo, cuyo frente, “proscaenium”, trazado con una movida línea de entrantes semicirculares y rectangulares, está limitado por dos pequeñas escaleras que comunicaban al “pulpitum” con la “orchestra”. El cierre de la “scaena” se conforma con una estructura monumental y de gran riqueza decorativa: el “frons scaenae”. En el entrante central, que es semicircular”, se abre la puerta principal, “valvae regia” y simétricamente, a ambos lados, en dos entrantes rectangulares, se ubican las dos entradas secundarias, “valvae hispitalium. Por estas tres puertas sería por donde accedían los diferentes actores. En alzado del Teatro de Mérida, el “frons scaenae”, se ha reconstruido con dos órdenes de columnas superpuestos siguiendo la línea de la “scaenae” del teatro norteafricano de Sabratha, muy similar al de Mérida. El conjunto se  completó con una interesante serie de esculturas que se ubicaron entre las columnas, sin que se sepa   exactamente su disposición original. Detrás del “frons scaenae”, varias dependencias para los actores constituían el “postscaenium”. Más allá del “postscaenium” se desarrollaba el “peristilo” que era una zona ajardinada y acotada en sus cuatro frentes por una doble columnata. Estas realizadas en granito recubierto de estuco y pintura. Al fondo del “peristilo” existe una pequeña cámara rectangular donde se han producido numeroso hallazgos de interés como el conocido retrato de Augusto, velado como sumo pontífice, y un retrato de Tiberio.

fachada

cavea

partes de un teatro